《解構(gòu)創(chuàng)造力：百年狂熱史》

作者：（美）塞繆爾·富蘭克林

譯者：王筱蕾 謝璐

版本：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社·方寸

2025年3月

推薦理由：

在現(xiàn)代社會(huì)，“創(chuàng)造力”是一個(gè)絕對(duì)意義上的褒義詞。學(xué)校里的老師致力于培養(yǎng)有創(chuàng)造力的學(xué)生，大企業(yè)熱衷于通過“頭腦風(fēng)暴”碰撞出精妙的“點(diǎn)子”。不過，這個(gè)詞變得如此熱門距今不過是70多年的事。在20世紀(jì)50年代之前，我們很少能看見哪部著作或是文章專門討論創(chuàng)造力這個(gè)主題。美國(guó)文化史學(xué)者塞繆爾·富蘭克林發(fā)現(xiàn)，二戰(zhàn)之后，“創(chuàng)造力”一詞在英文專著中的出現(xiàn)頻率顯著提高，與之伴隨的，是在美國(guó)乃至世界范圍內(nèi)井噴的“創(chuàng)意激情”。

富蘭克林富有洞見地指出，在二戰(zhàn)后存在錯(cuò)綜復(fù)雜矛盾的社會(huì)，“創(chuàng)造力”成為一種絕佳的觀念媒介，平衡了功利主義與超越性、個(gè)體與大眾社會(huì)、精英主義-平等主義等多對(duì)極難調(diào)和的緊張關(guān)系。一方面，在戰(zhàn)后的美國(guó)社會(huì)，人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思促成了對(duì)盲目服從體系、“從眾”的集體批判，創(chuàng)造力成為人們標(biāo)榜自身獨(dú)特性的重要思想資源；另一方面，心理學(xué)和商業(yè)領(lǐng)域?qū)⑵淇醋饕环N可以培養(yǎng)和挖掘的能力，認(rèn)為“人人皆可有自身的創(chuàng)造力”?？梢哉f，自誕生之初，創(chuàng)造力的這種奇特的兩面性，就昭示著現(xiàn)代社會(huì)的兩面性。

撰文 / 劉亞光

編輯 / 李永博 李陽(yáng)

校對(duì) / 王心